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各種別墅花園風(fēng)格介紹

發(fā)布時(shí)間:2019-06-23 點(diǎn)擊數(shù):1376

      在別墅風(fēng)行的美國,別墅園林分豪華型和普通型兩種。豪華型設(shè)計(jì)一般有獨(dú)特的風(fēng)格,綜合中法意美英等各式園林的優(yōu)點(diǎn)。普通型的家庭園林,業(yè)主一般請一家專門的家庭園林公司設(shè)計(jì)兼施工。通常設(shè)計(jì)是簡潔的美式風(fēng)格。

      美國的園林服務(wù)公司分工細(xì)致;有主攻設(shè)計(jì)施工的,也有主攻維護(hù)的,甚至有專門提供草坪維護(hù)的公司。美國的業(yè)主比較在意維護(hù),一年四季都需要園林公司維護(hù)。春季,需要添花草、灌木,種植樹木等;夏季,針對草地的維護(hù)活動(dòng)較多,如剪草、除蟲,更換壞死的草皮.營養(yǎng)草皮;秋季的主要任務(wù)是清理落葉;冬季則要鏟雪。

      近15年來,園藝已經(jīng)成為美國人最流行的戶外活動(dòng)。據(jù)《有機(jī)園藝》雜志最新的調(diào)查表明,有7800萬美國人從事園藝活動(dòng),占成年人的40%以上。該項(xiàng)調(diào)查還顯示,一般從事園藝的人在種植季節(jié)平均每星期化3~4小時(shí)在花園挖土、修剪、種植和澆水。此外他們還舍得花錢用于園藝,每年美國人用于購買種籽、花草、灌木、樹木、肥料、工具等的費(fèi)用總計(jì)高達(dá)250億美元。

      日漸風(fēng)行的日式庭院

      日本庭院受中國文化的影響很深,也可以說是中式庭院一個(gè)精巧的微縮版本,細(xì)節(jié)上的處理是日式庭院最精彩的地方,所以現(xiàn)在國際上比較流行。

      日本作為島國,大海的意義非凡。大??梢允卿佁焐w地,漫無際涯,排天大浪,擁云春雪;也可以是靜穆單純,曠遠(yuǎn)模糊。白茫茫的大海令人靜思,又會(huì)浮想,與日本禪宗的空靈、清遠(yuǎn)結(jié)合,能造就不同的景觀,是靜穆、深邃、幽遠(yuǎn)的枯山水,幾塊山石前應(yīng)后臺(tái),白砂一片,綠苔在青石上,白墻上婆娑著竹影,這是亦自然亦人工的境界,是提煉的自然。

      景觀中以一方庭院山水,而容千山萬水景象;日本人對自然資源的珍愛可以從他們對任何自然材料的特性挖掘中看到,草是經(jīng)過疏理精心種在石縫中和山石邊的,它要突現(xiàn)自然生命力的美;樹是刻意挑選、修剪過的如同西方藝術(shù)的雕塑般有表情含義,置于園中,它是關(guān)鍵,要以一當(dāng)十。同樣一小片薄薄的水面,滴水的聲響,要勾起你許多想念,石材當(dāng)然精心挑選,它的形態(tài)質(zhì)感、色彩組合要提煉成神化的山水,不是自然恰似自然的景地,是人對名山大川的向往,是人對自然的向往。太多的人工的痕跡,反倒襯出了濃縮的自然體驗(yàn),純凈化的景象留下了大片思想的空白,這也就是東方景觀的特征。

      國外古典園林的演變

      古埃及人在實(shí)用性果樹園里所創(chuàng)造美麗的或宗教性的裝飾就是庭園的起源。古代亞述帝國或巴比倫的園林,主要是供權(quán)勢者觀賞用。但至希臘時(shí)代,公共設(shè)施之一的神殿周圍,已有當(dāng)作圣林的樹木園。羅馬時(shí)代,私家園林出現(xiàn),特權(quán)階層盛行夸別墅園林風(fēng)氣。中世紀(jì)時(shí),修道院園林以意大利為中心、城廓園林以英法為中心已十發(fā)達(dá)。14世紀(jì)時(shí)西班牙出現(xiàn)集回教美術(shù)的精髓而建成的阿爾漢布拉宮殿園林。在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利,最初以佛羅倫斯為中心有了田園味園林的流行。其后,由布拉曼得或拉斐爾所設(shè)計(jì)的羅馬臺(tái)壇式園林成為歐洲園林的一種典型樣式。在法國,魯諾?托在17世紀(jì)末設(shè)計(jì)了氣勢雄偉的平面法式園林,并設(shè)計(jì)了凡爾賽宮殿園林等。進(jìn)入18世紀(jì)后,一反創(chuàng)意性、人工性的歐洲式園林,而以贊美自然為基本觀念的風(fēng)景式園林在英國則日見發(fā)達(dá),而重視風(fēng)景的寫實(shí)性再現(xiàn)的布朗凡,以及點(diǎn)綴異國式建筑物以求繪畫性美的卻帕斯等設(shè)計(jì)人才也相繼出現(xiàn)。在日本,園林一貫都是風(fēng)景式的。不過,寶町時(shí)代曾有叫“枯山水”的象征性園林美學(xué)觀念的建立,這種以沙和巖石為重要材料的干燥感覺的展現(xiàn),今日已重新被評價(jià)。

 

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