別墅庭院風(fēng)格的分類布局

     水是許多庭院里不可缺的精靈，它可以與庭院中的一切元素共同組成一幅美麗的水景圖。而木材在家庭庭院中可以說是起著點(diǎn)睛的作用。戶外家具，花槽、花架、秋千椅、圍欄，無論用在庭院中的任何角落，它都會(huì)給人創(chuàng)造一種溫馨、舒適、自然、和諧的氛圍，滿足人們對(duì)自然回歸的迫切渴望。

　　別墅庭院源自天上來

　　“全能的上帝率先培植了一個(gè)花園。的確，它是人類一切樂事中最純潔的。它最能愉悅?cè)说木?，沒有它，宮殿和建筑物不過是粗陋的手工制品而已”――這是培根《論花園》的一段文字。當(dāng)花園與人們的住宅緊緊相連，就變成了感知美好的庭院景觀。在西方，精心設(shè)計(jì)的庭院總是被譽(yù)為人間的伊甸園；而在東方，庭院則每每投射著“桃花源”的影子。

　　擁有一個(gè)自己的后花園是很多人的夢(mèng)想，誰讓上帝創(chuàng)造了一個(gè)這樣美妙的地方呢?選擇一個(gè)什么樣的風(fēng)格作為自己的私家花園，可要好好考慮一方。

　　別墅庭院風(fēng)格的分類布局上說分為三大類：規(guī)則式、自然式、混合式。

　　規(guī)則式風(fēng)格的構(gòu)圖多為幾何圖形，垂直要素也常為規(guī)則的球體、圓柱體、圓錐體等。規(guī)則式庭院又分為對(duì)稱式和不對(duì)稱式，對(duì)稱式有兩條中軸線，在庭院中心點(diǎn)相交，將庭院分成完全對(duì)稱的4個(gè)部分，規(guī)則對(duì)稱式庭院莊重大氣，給人以寧靜、穩(wěn)定、秩序井然的感覺；不對(duì)稱式庭院的兩條軸線不在庭院的中心點(diǎn)相交，單種構(gòu)成要素也常為奇數(shù)，不同幾何形狀的構(gòu)成要素布局只注重調(diào)整庭院視覺重心而不強(qiáng)調(diào)重復(fù)。相對(duì)于前者，后者較有動(dòng)感且顯活潑。

　　自然式別墅庭院是完全模仿純天然景觀的野趣美，不采用有明顯人工痕跡的結(jié)構(gòu)和材料。設(shè)計(jì)上追求雖由人做，宛如天成的美學(xué)境界。即使一定要建的硬質(zhì)構(gòu)造物，也采用天然木材或當(dāng)?shù)氐氖?，以使之融入周圍環(huán)境。

　　大部分庭院兼有規(guī)則式和自然式的特點(diǎn)，這就是混合式庭院。這有三類表現(xiàn)形式，一類是規(guī)則的構(gòu)成元素呈自然式布局，歐洲古典貴族庭院多有此類特點(diǎn)；第二類是自然式構(gòu)成元素呈規(guī)則式布局。如北方的四合院庭院；第三類是規(guī)則的硬質(zhì)構(gòu)造物與自然的軟質(zhì)元素自然連接，新近的上海別墅庭院大部分場(chǎng)地盡管不對(duì)稱，但靠近住宅的部分還是規(guī)則的，你可以將方形或圓形的硬質(zhì)鋪地與天然的植物景觀和外緣不規(guī)則的草坪結(jié)合在一起。如果一塊地既不是嚴(yán)格的幾何形狀又不是奇形怪狀的天然狀態(tài)，此法可在其中找到平衡。

　　庭院從文化特征上分為三大類：中式、日式和歐式。

　　中式庭院有三個(gè)支流：北方的四合院庭院、江南的寫意山水、嶺南園林；其中江南園林成就最高，數(shù)量也最多。中式庭園有著濃郁的古典水墨山水畫意境。構(gòu)圖上以曲線為主，講究曲徑通幽，忌諱一覽無余，講究風(fēng)水的“聚氣”，庭院是由建筑、山水、花木共同組成的藝術(shù)品，建筑以木質(zhì)的亭臺(tái)、臺(tái)、廊、榭為主，月洞門、花格窗式的黛瓦粉墻起到或阻隔或引導(dǎo)或分割視線和游徑和作用。庭院植物有著明確的寓意和嚴(yán)格的位置。如屋后栽竹，廳前植桂，花壇種牡丹、芍藥，階前梧桐，轉(zhuǎn)角芭蕉，坡地白皮松，水池栽荷花，點(diǎn)景用竹子、石筍，小品用石桌椅、孤賞石等等。

　　日本庭院源自中國秦漢文化，至今中國古典園林的痕跡仍依稀可辯，中國園林從模仿自然山水向文人山水過程中，日本園林逐漸擺脫開詩情畫意和浪漫情趣，走向了枯、寂、佗的境界，本庭園用質(zhì)樸的素材、抽象的手法表達(dá)玄妙深邃的儒、釋、道法理。用園林語言來解釋“長(zhǎng)者諸子，出三界之火宅，坐清涼之露地”的境界。
   
    歐洲庭園的風(fēng)格有五個(gè)分支：意大利式臺(tái)地園、法式水景園、荷式規(guī)則園、英式自然園、英式主題園。從前到后各國的庭園的發(fā)展一脈相承。

    庭院是有生命的，庭院是寄托主人精神的理想之地，庭院元素是延續(xù)庭院生命的載體。

　　庭院元素的布局的藝術(shù)是造園中最重要的，整體布局是一種提綱攜領(lǐng)式的藝術(shù)創(chuàng)意。布局的成功與否，是造出的庭園美不美的關(guān)鍵。

　　布局有很多規(guī)則可循，如中國古代書畫藝術(shù)中常用的起、承、轉(zhuǎn)、合，活用到園藝的布局上便體現(xiàn)為疏、密、曲、直；日本傳統(tǒng)庭園中的真、行、草布局手法，則表示了由繁到簡(jiǎn)、由仿真到擬意的不同風(fēng)格樣式。很多素材在布局上運(yùn)用得好，可以產(chǎn)生各種不同的視覺效果。如高矮大小不同植物的排列組合可顯出單純感、協(xié)調(diào)感、韻律感、流動(dòng)感、厚重感、色彩感等。再如濃密的植物配以曲徑，便易生出幽深與靜謐感，很適合于東方情調(diào)的高品位住宅。而精修細(xì)剪的矮叢植物配以大氣而典雅的幾何造型則更適合于歐陸風(fēng)情。

　　素材的運(yùn)用是沒有一定之規(guī)的，但精美的庭園是由植物、石材、雕塑類置景、水景等各種不同的素材經(jīng)過藝術(shù)的組合而成的。因此素材運(yùn)用得好，可以非常出彩。比如，在日式庭園中，樹木與草皮、與各類大小野山石、土坡、砂礫的組合是非常講究的。各種手法都是對(duì)自然意境和情趣的摹擬，都可以使人得到精神上的陶冶與愉悅。像枯山水這種日本獨(dú)有的造園手法，真可以使人領(lǐng)略到佛禪的意境。
 
     水景的構(gòu)想則是一個(gè)元寶式的雙疊水效果，模仿山泉小溪，用中國的景觀石，山皮石搭成假山造景。設(shè)計(jì)師在堆山石的時(shí)候就像是在畫一張油畫，采用不同的筆觸、不同的色調(diào)使之有了強(qiáng)烈的通透感和美感。堆在水邊的山石兩側(cè)高，水流從高而下跌落中間曲線形狀的小池塘，泉水叮咚于耳，仿佛走進(jìn)了深山翠谷之中。池中荷花、荷葉亭亭玉立，小金魚嬉戲于荷葉間，蓮葉荷田田。

　　這是庭院造景的中心。中式的疊山小池也好，日式的枯山水也好，或是英式的自然無造作草坪，法式的精剪細(xì)造的植物圖形和大理石水景，直至比較的前衛(wèi)的各種簡(jiǎn)潔的線條色塊和形狀的運(yùn)用，其實(shí)都沒有什么絕對(duì)的界線。風(fēng)格可以統(tǒng)一，也可以混淆。一切取決于怎樣更好的和住宅主體建筑相和、甚至相異(前衛(wèi)手法有時(shí)故意用背于常規(guī)的方式，卻往往效果很不錯(cuò))。同時(shí)可以將自己的喜好融入進(jìn)去。當(dāng)然，還要根據(jù)相鄰的環(huán)境、庭院面積的大小及形狀等基本條件來考慮設(shè)計(jì)主題。但再小、再不規(guī)則的空間也能體現(xiàn)出藝術(shù)和美的內(nèi)涵。

　　庭院路面的設(shè)計(jì)采用日本枯山水庭院的風(fēng)格，這是日本庭院設(shè)計(jì)的精彩之處，也是傳統(tǒng)的中國庭院所沒有的，路的形狀和路面的藝術(shù)感便是中心。關(guān)鍵是要看住宅建筑主體的風(fēng)格和院落的大小。比如歐式豪宅宜配色調(diào)相應(yīng)的拼花路面，有的還可以在屋前設(shè)一水景之類。如是中式或日式院落的路以曲折形為多，路面可做成小鵝卵石虎皮花式，或是草坪跳石式等等。如果是比較前衛(wèi)的現(xiàn)代風(fēng)格宅院，就要在點(diǎn)和線、色調(diào)和造型上做文章，在所有的方面都要與整體風(fēng)格相吻合。

　　實(shí)瓦木亭在庭院的大門右側(cè)，日本風(fēng)格的木亭很有鄉(xiāng)野味。現(xiàn)代庭院的情趣表現(xiàn)很多運(yùn)用這樣的小木亭，親近自然，感受鄉(xiāng)野。

　　住宅主體的窗前檐下是私家庭院中植物造景的主要場(chǎng)所之一。在這里適當(dāng)?shù)闹参镞x用可以使窗內(nèi)外望充滿畫意。當(dāng)然這要看窗戶的大小和形狀。如大落地窗且庭院有縱深感，則窗前植物宜矮些，使院中的中心景物和稍遠(yuǎn)些的植物錯(cuò)落有致地展現(xiàn)出來。中日式庭院的窗前檐下多用細(xì)竹藤籮類，以掩映住屋，并可在栽種的布局上形成立體情趣。