庭院設(shè)計(jì)及擇地而居的相關(guān)知識(shí)

      一個(gè)庭院設(shè)計(jì)的好壞，需要從科學(xué)性、文化性、實(shí)用性、藝術(shù)性和適合性等多方面來衡量。有人把庭院設(shè)計(jì)和園林景觀設(shè)計(jì)混為一談，其實(shí)二者不盡相同，園林是為了觀賞，而庭院是為了生活。庭院更多要融入主人的個(gè)性，把藝術(shù)生活化且讓藝術(shù)生活化。

庭院的布置應(yīng)分為前庭后院，前庭的布置應(yīng)清潔、不重豪華美觀、（忌太亮、太亮則生浮躁）；給排水應(yīng)暢通，不應(yīng)有青苔、苔多則聚濕氣。后院為人丁智慧的象征，應(yīng)保持清潔，不宜做水池。

根據(jù)對(duì)歐美獨(dú)立住宅的統(tǒng)計(jì)，私人庭院是家庭住宅基地中重要的使用場(chǎng)地，其使用頻繁的順序大致是：起居、游戲、室外烹飪和就餐、曬衣、園藝、款待朋友和儲(chǔ)存雜物。歐美的獨(dú)立住宅是不受風(fēng)水學(xué)影響的，他們所做的是滿足功能以外的生活享受；而中國則與其相反。我們?cè)跐M足功能以外的生活享受同時(shí)考慮到的似乎是：“宜與忌”。因?yàn)?，隨著我們生活品質(zhì)的提高更多的人開始關(guān)注生態(tài)、關(guān)注人與居住環(huán)境的良性互動(dòng)。

庭院的布局非常關(guān)鍵。簡(jiǎn)單的可以在庭院中種些花草，或者是一個(gè)綠色植物的苗圃，而如果再講究一些的話，許多人會(huì)考慮到物件擺設(shè)的位置、比例、形狀及性質(zhì)。目前從風(fēng)格上私家庭院可分為四大流派：亞洲的中國式、日本式，歐洲的法國式和英國式。用曲折小道配合高大樹木讓人產(chǎn)生“曲徑通幽，庭院深深”的感覺；而曲形拱門、雕花欄桿、立柱渦卷配合精心修剪的矮叢植物，活脫脫一個(gè)歐陸風(fēng)情的再現(xiàn)。庭院不論大小，用天然石材或者各色地磚、黑白相間的鵝卵石鋪就的小道也是必不可少的。

一般來講，庭院里的植物品種不要太多，忌栽有毒植物。應(yīng)以一二種植物作為主景，再選種一二種植物作為搭配。植物的選擇要與整體庭院風(fēng)格相配，植物的層次要清楚、簡(jiǎn)潔而美觀。常綠植物比較適合中國北方地區(qū)。集觀花、賞果和食用為一體的植物，如紅月季石榴、黑月季石榴、吉慶果、珊瑚櫻等，可以讓人們綜合享受到多種不同情趣。除了傳統(tǒng)的適宜在庭院中鋪陳的草皮，大棵喜陽植物外，目前芳香植物如迷迭香、夜來香、薰衣草、薄荷等近來成為庭院栽種的新寵。由于這些香味植物從幼苗到干株枯葉都有濃郁的香氣，到了晚上更是香味四溢，特別適合營(yíng)造庭院醺醺欲醉的氛圍。其散發(fā)的香味還具有抗氧化性及抗菌性，是清新氣味和凈化空氣的綠色產(chǎn)品。

水是許多庭院里不可缺的，“堂前聚水，明堂寬廣，視野開闊，曲則有情，不疾不徐”給人以吉祥之感，堂前有水則福。它可以與庭院中的一切元素共同組成一幅美麗的水景圖。關(guān)于木材在家庭庭院中可以說是起著點(diǎn)睛的作用。戶外家具、花槽、花架、秋千椅、圍欄，無論用在庭院中的任何角落，它都會(huì)給人創(chuàng)造一種溫馨、舒適、自然、和諧的氛圍，滿足人們對(duì)自然回歸的迫切渴望。在鋪滿鵝卵石的庭院中，擺放一張?jiān)煨秃?jiǎn)潔的木桌椅，可以讓你完全融入到自然的氛圍中。特別是在北方，木頭讓北方的冬天不致拒人千里。木質(zhì)桌椅的色彩比較豐富，有原木色的、白色的、綠色的等等，總之應(yīng)與整體庭院風(fēng)格相配。需要注意的是，因?yàn)槟静脑诼短熘袝?huì)隨著風(fēng)吹雨打變樣，因此，每年的春天要注意給這些木材換上新衣。

庭院設(shè)計(jì)在滿足人體功能學(xué)以外應(yīng)本著：

一，多樣統(tǒng)一的原則

統(tǒng)一用在庭院中所指的方面很多，例如形式與風(fēng)格、造園材料、色彩、線條等，從整體到局部都要講求統(tǒng)一，但過分統(tǒng)一則顯呆板，疏于統(tǒng)一則顯雜亂。所以常在統(tǒng)一之上加一個(gè)多樣，意思是需要在變化之中求統(tǒng)一，免于成為大雜燴。目前世界上主要流行以下三類庭院：

1、自然式庭院：20世紀(jì)人們提出“回歸自然”的口號(hào)，衣食住行都狂熱地追求自然，庭院的形式亦不例外。

2、西式庭院：又稱規(guī)整式庭院。在現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì)里該庭院逐漸興盛起來，而且愈演愈烈，以致形成大面積人為造作的非自然景觀。

3、傳統(tǒng)的中式庭院講究的是“藏風(fēng)聚氣”，因講究、忌諱和投資過多似乎不被現(xiàn)代人所推崇。

4、混合式庭院：本來混合與統(tǒng)一是相互矛盾的，但目前自然式、中式與西式在同一庭院內(nèi)混合應(yīng)用已經(jīng)相當(dāng)流行，而且成為“混合式”。

二、均衡的原則

均衡是人對(duì)其視覺中心兩側(cè)及前方景物具有相等趣味與感覺的份量。如前方是一對(duì)體量與質(zhì)量相同的景物，一對(duì)石獅，即會(huì)產(chǎn)生均衡感。庭院設(shè)計(jì)中也要注意這一原則。

三、比例的原則

庭院設(shè)計(jì)中到處需要考慮比例的關(guān)系，大到局部與全局的比例，小到一木一石與環(huán)境的小局部。一旦失去比例，品評(píng)者很容易發(fā)覺。正如人面部的五官，比例適當(dāng)就可尊稱為 “美人”，反之可想而知。

四、韻律的原則

在音樂或詩詞中按一定的規(guī)律重復(fù)出現(xiàn)相近似的音韻即稱為韻律。設(shè)計(jì)庭院也是如此，只有巧妙地運(yùn)用多種韻律的同步，才能使游人獲得韻律感。

五、對(duì)比的原則

在庭院設(shè)計(jì)中，為了突出園內(nèi)的某局部景觀，利用體形、色彩、質(zhì)地等與之相對(duì)立的景物與其放在一起表現(xiàn)，以造成一種強(qiáng)烈的戲劇效果，同時(shí)也給游人一種鮮明的審美情趣。

六、和諧的原則

在庭院設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該考慮到居住的本意：靜默養(yǎng)氣，安身立命，生活和精神得到有所依托；達(dá)到理想中的人與自然的統(tǒng)一。

受到幾千年傳統(tǒng)文化的影響，人們相信地靈才會(huì)人杰。因此庭院設(shè)計(jì)和家居風(fēng)水的相互關(guān)系日益為人們所關(guān)注和認(rèn)知，故此我們要用科學(xué)的、自然的、加以傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)角度分析和指導(dǎo)何謂健康家居及如何才能讓自己的居住環(huán)境符合現(xiàn)階段的健康和宜居之道。